WELCOME TO BOSNIAN FORUM DEDICATED MAGIC AND FORTUNE TELLING – REGARDS FOR READERS FROM IRAN, SYRIA, EGYPT, IRAQ, FRANCE, GREECE, PALESTINE, SWEDEN, NORWAY, LIBANON, CHINA, BULGARIA, ROMANIA, INDIA, PAKISTAN, USA, AUSTRALIA, UKRAINE, VENEZUELA...
 
HomeHome  FAQFAQ  SearchSearch  MemberlistMemberlist  UsergroupsUsergroups  RegisterRegister  Log inLog in  
Latest topics
May 2018
MonTueWedThuFriSatSun
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
CalendarCalendar
Statistics
We have 597 registered users
The newest registered user is Faruk100

Our users have posted a total of 22704 messages in 2107 subjects
Most active topics
Bošnjačke basme i bajalice
Pitanje o zapisima?
Bogumilstvo i Bošnjaci
Mitologija Bosne i Hercegovine
Magija & Uvod
Pohvala od forumaša
Bosnian mythology
Bosanska Magična Biljka: ŠTA GOD JE DUŠMAN DONIO, SEDEFIL MU NAZAD ODNIO
Pitanje o zapisima
Tilsum (zapisi) "hodže" šarlatana
Top posting users this week
Seth
 
Donaton
 
Melina
 
Bosniak
 
Soraya
 
Fata od zlata
 
ferka
 
Jasminka
 
Anahita
 
Noris
 
Keywords
sihir cini hours sihiri Seal bacanje novac daljinu drvo Tarot nevjera astrological tilsum ljubavni arabic Grah Hodza kalendar sihirbaz kontakt razdvojiti poludi zapis magija Ljubavna sunca

Share | 
 

 Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama

Go down 
AuthorMessage
Donaton
Admin
avatar

Broj komentara : 3273
Join date : 2013-02-15
Mjesto : The pen is mightier than the sword!

PostSubject: Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama   Sun Jul 07, 2013 8:22 am

Izrazita porodica prikazana u ovim pjesmama je jedna proširena inokosna porodica. Uvijek punovažeći zakon u njenom krugu je poštovanje starijeg od strane mlađeg, naglašeno do te mjere da mlađe muško radi i ženske poslove u kući. Braća i sestre se poštuju prema godinama starosti a to poštovanje ide do idealizacije. Stariji brat ženi mlađeg čak i nedragom a da ovaj en protestuje. Tipičan primjer ovih odnosa među braćom i bratske ljubavi je kod braće Hrnjica.
Halil sluša i poštuje svaku Mujinu zapovijest dok su u kuli, a kad Mujo treba negdje da krene, onda Halil silazi u podrum i oprema mu konja. Ali, van kule ne vrijedi ovaj zakon patrijahalne familije. Kao ratnici braća su ravnopravna, a u podjeli plijena važi nagodba. Istaknuta je ljubav mlađe sestre prema bratu, često vrlo poetično iskazana: sestra tuguje za bratom i sjeća se kako mu ječesto perčin iščešljala. Kad treba tražiti izgubljenog i ranjenog brata da mu se pruži pomoć, sestra je upornija i od majke. Primjer sestrinske ljubavi je ljubav Ajkune, sestre braće Hrnjice, prema Muji i Halilu, koja, dok jednog njeguje ranjenog, drugog iščekuje sa strepnjom u srcu, pere krvave haljine, a sabrana je kao „muška glava“. I onda kada je brat nepravedan prema njoj, sestra mu je najčešće pokorna. Braća, brat i sestra – to su najdosljednije izgrađene ličnosti patrijarhalne familije koju nalazimo prikazanu u bosanskoj epskoj pjesmi. Otac, majka, braća i sestre su čvrsta veza.
Tetka je ličnost koja se u okviru rodbine pominje u narodnoj pjesmi, ali nije pobliže ocrtana. Tako se samo pominje lijepa Ajkuna, sestra braće Hrnjica, kao tetka malome Omeru. Familija je poznata po očevu imenu i glasu – što je sasvim u skladu sa organizacijom porodice kojom rukovodi otac. Ova pojava očeve vlasti u životu karakteriše i bošnjačku zadrugu. U onom patrijarhalnom smislu poštovanje starijeg, udata žena ukazuje to poštovanje mužu, ocu familije. Međutim, u svadbenim običajima, koje obuhvata epska narodna pjesma Bošnjaka otac ima sporedniju ulogu od majke, žene.
Back to top Go down
View user profile
 
Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama
Back to top 
Page 1 of 1

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑ :: ۞ ETNOLOGIJA BiH - ETHNOLOGY BiH ۞-
Jump to: