๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑

WELCOME TO BOSNIAN FORUM DEDICATED MAGIC AND FORTUNE TELLING – REGARDS FOR READERS FROM IRAN, SYRIA, EGYPT, IRAQ, FRANCE, GREECE, PALESTINE, SWEDEN, NORWAY, LIBANON, CHINA, BULGARIA, ROMANIA, INDIA, PAKISTAN, USA, AUSTRALIA, UKRAINE, VENEZUELA...
 
HomeFAQSearchMemberlistUsergroupsRegisterLog in
Latest topics
October 2017
MonTueWedThuFriSatSun
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
CalendarCalendar
Statistics
We have 548 registered users
The newest registered user is Seherzada12

Our users have posted a total of 21181 messages in 1951 subjects
Most active topics
Bošnjačke basme i bajalice
Kako otkriti da li ste žrtva crne magije?
Pitanje o zapisima?
Bogumilstvo i Bošnjaci
Mitologija Bosne i Hercegovine
Pohvala od forumaša
Bosnian mythology
Stare slike, razglednice i poštanske markice iz Bosne i Hercegovine
Tilsum (zapisi) "hodže" šarlatana
Liječenje uz pomoć harfova
Top posting users this week
habanera
 
Donaton
 
Ariana
 
Artemida
 
Sibila
 
Soraya
 
Geron
 
Šansel
 
Riyana
 
Keywords
Kako zapis crnom crni Seal pekovic dvoje talisman sunca bajanje bajalice tilsum Hodza magija poludi spells ljubavni razdvojiti Ljubavna

Share | 
 

 Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama

View previous topic View next topic Go down 
AuthorMessage
Donaton
Admin
avatar

Broj komentara : 3114
Join date : 2013-02-15
Mjesto : Basania

PostSubject: Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama   Sun Jul 07, 2013 8:22 am

Izrazita porodica prikazana u ovim pjesmama je jedna proširena inokosna porodica. Uvijek punovažeći zakon u njenom krugu je poštovanje starijeg od strane mlađeg, naglašeno do te mjere da mlađe muško radi i ženske poslove u kući. Braća i sestre se poštuju prema godinama starosti a to poštovanje ide do idealizacije. Stariji brat ženi mlađeg čak i nedragom a da ovaj en protestuje. Tipičan primjer ovih odnosa među braćom i bratske ljubavi je kod braće Hrnjica.
Halil sluša i poštuje svaku Mujinu zapovijest dok su u kuli, a kad Mujo treba negdje da krene, onda Halil silazi u podrum i oprema mu konja. Ali, van kule ne vrijedi ovaj zakon patrijahalne familije. Kao ratnici braća su ravnopravna, a u podjeli plijena važi nagodba. Istaknuta je ljubav mlađe sestre prema bratu, često vrlo poetično iskazana: sestra tuguje za bratom i sjeća se kako mu ječesto perčin iščešljala. Kad treba tražiti izgubljenog i ranjenog brata da mu se pruži pomoć, sestra je upornija i od majke. Primjer sestrinske ljubavi je ljubav Ajkune, sestre braće Hrnjice, prema Muji i Halilu, koja, dok jednog njeguje ranjenog, drugog iščekuje sa strepnjom u srcu, pere krvave haljine, a sabrana je kao „muška glava“. I onda kada je brat nepravedan prema njoj, sestra mu je najčešće pokorna. Braća, brat i sestra – to su najdosljednije izgrađene ličnosti patrijarhalne familije koju nalazimo prikazanu u bosanskoj epskoj pjesmi. Otac, majka, braća i sestre su čvrsta veza.
Tetka je ličnost koja se u okviru rodbine pominje u narodnoj pjesmi, ali nije pobliže ocrtana. Tako se samo pominje lijepa Ajkuna, sestra braće Hrnjica, kao tetka malome Omeru. Familija je poznata po očevu imenu i glasu – što je sasvim u skladu sa organizacijom porodice kojom rukovodi otac. Ova pojava očeve vlasti u životu karakteriše i bošnjačku zadrugu. U onom patrijarhalnom smislu poštovanje starijeg, udata žena ukazuje to poštovanje mužu, ocu familije. Međutim, u svadbenim običajima, koje obuhvata epska narodna pjesma Bošnjaka otac ima sporedniju ulogu od majke, žene.
Back to top Go down
View user profile
 
Familijarni odnosi Bošnjaka u epskim pjesmama
View previous topic View next topic Back to top 
Page 1 of 1

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑ :: ۞ ETNOLOGIJA BiH - ETHNOLOGY BiH ۞-
Jump to: