๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑

WELCOME TO BOSNIAN FORUM DEDICATED MAGIC AND FORTUNE TELLING – REGARDS FOR READERS FROM IRAN, SYRIA, EGYPT, IRAQ, FRANCE, GREECE, PALESTINE, SWEDEN, NORWAY, LIBANON, CHINA, BULGARIA, ROMANIA, INDIA, PAKISTAN, USA, AUSTRALIA, UKRAINE, VENEZUELA...
 
HomeFAQSearchMemberlistUsergroupsRegisterLog in
Latest topics
May 2017
MonTueWedThuFriSatSun
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
CalendarCalendar
Statistics
We have 526 registered users
The newest registered user is sabaha

Our users have posted a total of 20669 messages in 1843 subjects
Most active topics
Bošnjačke basme i bajalice
Pitanje o zapisima?
Bogumilstvo i Bošnjaci
Mitologija Bosne i Hercegovine
Pohvala od forumaša
Bosnian mythology
Stare slike, razglednice i poštanske markice iz Bosne i Hercegovine
Liječenje uz pomoć harfova
Lunar Mansion
Ljubavni zapis
Top posting users this week
Amira
 
Fata od zlata
 
Jasminka
 
habanera
 
ferka
 
Delisia
 
Šansel
 
Vidasus
 
Artemida
 
Geron
 
Keywords
black Jinn ljubavna ljubav bajalice dove gatanje Novac falanje tilsum venerin pecat spells sihir crnom talisman dzin ljubavne tilsumi ciganske karte Spell svijecama skidanje kalendar magic

Share | 
 

 Falanje u grah u bosanskoj književnosti

View previous topic View next topic Go down 
AuthorMessage
Donaton
Admin
avatar

Broj komentara : 3005
Join date : 2013-02-15
Mjesto : Basania

PostSubject: Falanje u grah u bosanskoj književnosti   Fri Nov 22, 2013 9:54 pm

Majka priječi dvoboj

Sva snuždena, malaksala došla je Zulejha hanuma u svoju sobu. Uzela abdest, prostrla serdžadu i počela klanjati jaciju. Dovršivši klanjanje ostade dugo sjedeći na koljenima. Molila Boga, da joj u nevolji pomogne i da cijeli taj spor i sukob prođe bez krvi. Klela je Mustajbega Lakišića, koga su protivnici prozvali Mujom Mostarlijom, ukidajući mu i naslov:

„Ah, neka te Mostarlija Mujo,
Božija te sablja posijekla,
Naskoro ti majka zakukala
Tebe žaleć na bijeloj kuli . . !"

Još je dugo i dugo sjedila Zulejha hanuma na serdžadi, dove učila i premišljala, šta da učini. Uvrtila joj se u pamet ona rečenica Ali-begova: „Dok je moga dorata, njegove brzine i vještine ja se ne bojim svoga protivnika“ Dakle da nema dorata, ne bi Ali-beg ni išao na mejdan. U nj se on pouzdaje koliko i u svoju desnu ruku, možda i još više.

-Kako bi bilo – govorila je u sebi u po glasa – da ja potajno našeg dorata spremim u Mostar Mustaj-begu? Time bi  spriječila mejdan, sačuvala sina od pogibije; šta više: sačuvala bi obojicu, a doratu neće biti ništa. Pomislila je i na to: šta će reći svijet, osobito begovi pa je i na to našla zgodan i opravdan odgovor: — Svak će reći da sam kao majka morala tako učiniti! A šta će reći i šta će činiti Alil-beg? To je pitanje bilo još teže. No i za to je našla odgovor: On, kad čuje da je dorat otišao, on će se ljutiti, on će, vikati, grditi... Ali šta god bude radio, to je manje i bolje no da gine od oštre sablje ili od vruća olova! Prevrćući ove misli nekoliko puta,ona stvori konačnu odluku da preda dorata Mustaj-begu. A da bi tu odluku još bolje učvrstila, ona se podiže sa serdžade, iz svog sanduka izvadi mali zavežljaj, opet sjede na serdžadu, odriješi onaj zavežljaj i po serdžadi se rasu ... grah! Htjela je da vidi, hoće li joj grah tu namisao „odobriti“. Ona je često ogledala u grah, pa je prilično vjerovala u njegovo pretskazivanje. Zulejha hanuma pokupi zrna u desnu ruku, malo je stisne, onda prinese ruku ustima, prouči tada tri „rabbi-jesira", onda tri put hukne u grah, pa ga spusti preda se na serdžadu. Iza toga desnom i lijevom rukom taj grah razdijeli na tri hrpice. Od svake hrpice, redom, odvajaše po četiri zrna odjednoč, a ostatak onda pomakne naprijed. Tako je ona u prvoj diobi dobila tri puta po tri zrna. Poslije ove dolazi na isti način druga, pa treća dioba (konačna) sa ostatkom zrna, koji dolaze u četvrti red. Ona je dobila ovakve figure:

3 3 3
2 2 4
1 3 4
4X4

Iz tih figura ona je dobila sljedeće rješenje: u prvom redu hrpa prva znači veselje, u drugom redu hrpa druga put (stope), u trećem redu glas (haber), u četvrtom na brzu ruku. Nadalje, jer su u četvrtom redu pala 4x4 zrna, to je tako dobro pretskazivalo, da više nije potrebno ogledati u grah. Ovakav slučaj zove se: hazreti Fatimin fal. Inače, da nije ovakav slučaj nastao, trebala je Zulejha hanuma još dvaput učiti u grah i razdjeljivati ga kao gore.
Prema gornjem, Zulejha hanuma je protumačila iz graha: da će se njezina namjera svršiti sa veseljem, ako se brzo pošalje dorat na put i da će ona u tom dobiti dobar glas; a jer je ogledanje završeno najboljim završetkom (4x4), ona više ne htjede ogledati još dva puta, jer nije to „pohvaljeno“.
Back to top Go down
View user profile
 
Falanje u grah u bosanskoj književnosti
View previous topic View next topic Back to top 
Page 1 of 1

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑ :: ۞ ETNOLOGIJA BiH - ETHNOLOGY BiH ۞-
Jump to: