๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑

WELCOME TO BOSNIAN FORUM DEDICATED MAGIC AND FORTUNE TELLING – REGARDS FOR READERS FROM IRAN, SYRIA, EGYPT, IRAQ, FRANCE, GREECE, PALESTINE, SWEDEN, NORWAY, LIBANON, CHINA, BULGARIA, ROMANIA, INDIA, PAKISTAN, USA, AUSTRALIA, UKRAINE, VENEZUELA...
 
HomeFAQSearchMemberlistUsergroupsRegisterLog in
Latest topics
» Pohvala od forumaša
Today at 8:53 pm by Danijel

» NARODNA MEDICINA - kako se u narodu liječi glavobolja
Today at 2:13 pm by Donaton

» Pitanje o zapisima
Today at 4:24 am by Sihirbaz

» Bošnjačke basme i bajalice
Sun Jul 23, 2017 9:36 pm by Donaton

» Odakle potiču rituali i praznovjerja
Sun Jul 23, 2017 4:55 pm by Ariana

» Magijsko liječenje bolesti
Sat Jul 22, 2017 1:33 pm by Vidasus

» Mitologija Bosne i Hercegovine
Sat Jul 22, 2017 12:47 pm by Donaton

» VRHUNAC VOLONTERSKE SEZONE NA BOSANSKIM PIRAMIDAMA
Fri Jul 21, 2017 9:20 pm by Mostarac

» Pitanje u vezi boje
Fri Jul 21, 2017 2:05 pm by petros

July 2017
MonTueWedThuFriSatSun
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
CalendarCalendar
Statistics
We have 540 registered users
The newest registered user is mary3

Our users have posted a total of 20995 messages in 1892 subjects
Most active topics
Bošnjačke basme i bajalice
Pitanje o zapisima?
Bogumilstvo i Bošnjaci
Mitologija Bosne i Hercegovine
Pohvala od forumaša
Bosnian mythology
Stare slike, razglednice i poštanske markice iz Bosne i Hercegovine
Liječenje uz pomoć harfova
Lunar Mansion
Ljubavni zapis
Top posting users this week
Amira
 
Donaton
 
Danijel
 
Sihirbaz
 
Soraya
 
mala_mu
 
Keywords

Share | 
 

 Falanje u grah u bosanskoj književnosti

View previous topic View next topic Go down 
AuthorMessage
Donaton
Admin
avatar

Broj komentara : 3064
Join date : 2013-02-15
Mjesto : Basania

PostSubject: Falanje u grah u bosanskoj književnosti   Fri Nov 22, 2013 9:54 pm

Majka priječi dvoboj

Sva snuždena, malaksala došla je Zulejha hanuma u svoju sobu. Uzela abdest, prostrla serdžadu i počela klanjati jaciju. Dovršivši klanjanje ostade dugo sjedeći na koljenima. Molila Boga, da joj u nevolji pomogne i da cijeli taj spor i sukob prođe bez krvi. Klela je Mustajbega Lakišića, koga su protivnici prozvali Mujom Mostarlijom, ukidajući mu i naslov:

„Ah, neka te Mostarlija Mujo,
Božija te sablja posijekla,
Naskoro ti majka zakukala
Tebe žaleć na bijeloj kuli . . !"

Još je dugo i dugo sjedila Zulejha hanuma na serdžadi, dove učila i premišljala, šta da učini. Uvrtila joj se u pamet ona rečenica Ali-begova: „Dok je moga dorata, njegove brzine i vještine ja se ne bojim svoga protivnika“ Dakle da nema dorata, ne bi Ali-beg ni išao na mejdan. U nj se on pouzdaje koliko i u svoju desnu ruku, možda i još više.

-Kako bi bilo – govorila je u sebi u po glasa – da ja potajno našeg dorata spremim u Mostar Mustaj-begu? Time bi  spriječila mejdan, sačuvala sina od pogibije; šta više: sačuvala bi obojicu, a doratu neće biti ništa. Pomislila je i na to: šta će reći svijet, osobito begovi pa je i na to našla zgodan i opravdan odgovor: — Svak će reći da sam kao majka morala tako učiniti! A šta će reći i šta će činiti Alil-beg? To je pitanje bilo još teže. No i za to je našla odgovor: On, kad čuje da je dorat otišao, on će se ljutiti, on će, vikati, grditi... Ali šta god bude radio, to je manje i bolje no da gine od oštre sablje ili od vruća olova! Prevrćući ove misli nekoliko puta,ona stvori konačnu odluku da preda dorata Mustaj-begu. A da bi tu odluku još bolje učvrstila, ona se podiže sa serdžade, iz svog sanduka izvadi mali zavežljaj, opet sjede na serdžadu, odriješi onaj zavežljaj i po serdžadi se rasu ... grah! Htjela je da vidi, hoće li joj grah tu namisao „odobriti“. Ona je često ogledala u grah, pa je prilično vjerovala u njegovo pretskazivanje. Zulejha hanuma pokupi zrna u desnu ruku, malo je stisne, onda prinese ruku ustima, prouči tada tri „rabbi-jesira", onda tri put hukne u grah, pa ga spusti preda se na serdžadu. Iza toga desnom i lijevom rukom taj grah razdijeli na tri hrpice. Od svake hrpice, redom, odvajaše po četiri zrna odjednoč, a ostatak onda pomakne naprijed. Tako je ona u prvoj diobi dobila tri puta po tri zrna. Poslije ove dolazi na isti način druga, pa treća dioba (konačna) sa ostatkom zrna, koji dolaze u četvrti red. Ona je dobila ovakve figure:

3 3 3
2 2 4
1 3 4
4X4

Iz tih figura ona je dobila sljedeće rješenje: u prvom redu hrpa prva znači veselje, u drugom redu hrpa druga put (stope), u trećem redu glas (haber), u četvrtom na brzu ruku. Nadalje, jer su u četvrtom redu pala 4x4 zrna, to je tako dobro pretskazivalo, da više nije potrebno ogledati u grah. Ovakav slučaj zove se: hazreti Fatimin fal. Inače, da nije ovakav slučaj nastao, trebala je Zulejha hanuma još dvaput učiti u grah i razdjeljivati ga kao gore.
Prema gornjem, Zulejha hanuma je protumačila iz graha: da će se njezina namjera svršiti sa veseljem, ako se brzo pošalje dorat na put i da će ona u tom dobiti dobar glas; a jer je ogledanje završeno najboljim završetkom (4x4), ona više ne htjede ogledati još dva puta, jer nije to „pohvaljeno“.
Back to top Go down
View user profile
 
Falanje u grah u bosanskoj književnosti
View previous topic View next topic Back to top 
Page 1 of 1

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
๑۩۞۩๑ BOSNIAN MAGIC ๑۩۞۩๑ :: ۞ ETNOLOGIJA BiH - ETHNOLOGY BiH ۞-
Jump to: